các bài kinh tụng trong đám tang

Bài tụng 30: Tâm sở trong các thức cảm giác; Chương 05: Bản chất của thực tại; Bài tụng 31: Chủ thể và đối tượng của nhận thức; Bài tụng 32: Các thành phần trong nhận thức; Bài tụng 33: Thức là biểu biệt; Bài tụng 34: Tự và cộng biểu, ngã và vô ngã; Bài tụng 35 Trong phút giây hiện tại Bao bọc bởi tăng thân Thấy mình thật may mắn: Sinh ra được làm người Con sớm gặp chánh pháp Hạt Bồ Đề tưới tẩm Lại có duyên được sống Hòa hợp trong tăng thân. (C) Năng lượng của tăng đoàn Giới luật và uy nghi Đang bảo hộ cho con Không để Những ngày tháng đó là những ngày tháng chiến đấu với bệnh tật hiểm nghèo. Thầm lặng và dịu dàng, đại chúng Bích Nham yểm trợ sư chị trong từng phút giây. Mỗi hơi thở chính là sự sống, là nơi nương tựa vững chãi. Thiền đường là bệnh viện. Thiền đường là Lời khuyên cho các phật tử đó chính là mỗi ngày tụng hết 1 bộ kinh Địa Tạng (trong đó đủ cả 3 quyển thượng, trung và hạ), hoặc nếu không nhiều thời gian có thể chia ra làm 2 thời (thời sáng tụng phần nghi lễ từ trang số 5 đến hết quyển thượng hết trang số 89, sau Tụng đám (tang, giỗ) Sanh – lão – bệnh – tử là quy luật muôn đời của tạo hóa, không ai tránh khỏi. Xét về cõi Nhơn, giữa người với người dẫu có thiên sai vạn biệt về mọi mặt do nghiệp duyên nhưng cuối cùng ai ai cũng một nấm mồ chung cuộc, không gì có thể mang Rencontre Internet Comment Savoir Si Je Lui Plais. Mục lục [Hiển thị] I. Hướng Dẫn Gia Đình Bày Lễ 1. Trường Hợp Đàn Lễ Có Ban Thờ Phật 2. Trường Hợp Đàn Lễ Không Có Ban Thờ Phật 3. Trường Hợp Gia Đình Cúng Lễ Có Sát Sinh III. Các Mục Tâm Linh 1. Các Mục Tâm Linh Khi Làm Lễ Đám Ma 2. Các Mục Tâm Linh Khi Tụng Kinh Trong Đám Tang 3. Các Mục Tâm Linh Trong Tuần Thất III. Nghi Lễ 1. Văn Khấn Tại Các Nơi Thờ Khi Chưa/Đã Biết Rõ Là Không Đúng Pháp 2. Hô Chuông 3. Nguyện Hương 4. Bạch Phật 5. Đảnh Lễ Phật 6. Bạch Phật Để Cúng Thực Cho Chư Thiên, Chư Thần Và Vong Linh 7. Tụng Kinh 8. Tiếp Sau Tụng Kinh 9. Phục Nguyện 10. Hồi Hướng 11. Tam Quy 12. Gia Chủ Lễ Tạ 13. Kết Lễ Mục lục I. Hướng Dẫn Gia Đình Bày Lễ 1. Trường Hợp Đàn Lễ Có Ban Thờ Phật 2. Trường Hợp Đàn Lễ Không Có Ban Thờ Phật 3. Trường Hợp Gia Đình Cúng Lễ Có Sát Sinh III. Các Mục Tâm Linh 1. Các Mục Tâm Linh Khi Làm Lễ Đám Ma 2. Các Mục Tâm Linh Khi Tụng Kinh Trong Đám Tang 3. Các Mục Tâm Linh Trong Tuần Thất III. Nghi Lễ 1. Văn Khấn Tại Các Nơi Thờ Khi Chưa/Đã Biết Rõ Là Không Đúng Pháp 2. Hô Chuông 3. Nguyện Hương 4. Bạch Phật 5. Đảnh Lễ Phật 6. Bạch Phật Để Cúng Thực Cho Chư Thiên, Chư Thần Và Vong Linh 7. Tụng Kinh 8. Tiếp Sau Tụng Kinh 9. Phục Nguyện 10. Hồi Hướng 11. Tam Quy 12. Gia Chủ Lễ Tạ 13. Kết Lễ I. Hướng Dẫn Gia Đình Bày Lễ 1. Trường Hợp Đàn Lễ Có Ban Thờ Phật - Trước bát hương thờ Phật quả, một bát cơm, một cốc Sắp lễ cúng Thần Linh, đặt tại một bên cạnh lễ cúng Phật. Vật phẩm cúng quả, một bát cơm, một cốc Ban thờ vong thần thức Phật tử quả, một mâm cơm chay. Lễ cúng khi có ban thờ ảnh minh họa 2. Trường Hợp Đàn Lễ Không Có Ban Thờ Phật Không sắp lễ cúng Phật và Thần linh. 3. Trường Hợp Gia Đình Cúng Lễ Có Sát Sinh Sắp lễ cơm trắng, xôi, nước, sữa để cúng. Phần cúng có sát sinh, tùy gia đình cúng sau. III. Các Mục Tâm Linh 1. Các Mục Tâm Linh Khi Làm Lễ Đám Ma Vong linh người mất đã có trong nghi thức không cần thêm. 2. Các Mục Tâm Linh Khi Tụng Kinh Trong Đám Tang - Chư Thiên, chư Thần Linh- Vong linh gia tiên họ hợp duyên- Vong linh người mất- Vong linh trên đất 3. Các Mục Tâm Linh Trong Tuần Thất a Chết già, bệnh nặng- Chư Thiên, chư Thần Linh- Vong linh gia tiên họ hợp duyên- Vong linh người mất- Vong linh trên đất b Chết trẻ, chết bất thường có dấu hiệu chết trùng- Chư Thiên, chư Thần Linh- Vong linh gia tiên họ hợp duyên- Vong linh người mất- Vong linh trên đất- Oan gia trái chủ riêng của từng người trong gia đình trên nạn nghiệp và thọ mạng- Oan gia trái chủ chung của người mất với các thành viên trong gia đình trên nghiệp chết bất thường, chết trùng- Oan gia trái chủ chung của người mất với gia đình trên nghiệp chết bất thường, chết trùng Lưu ý Nếu sau đám tang, gia đình đang bị hiện tượng không tốt, thì làm theo các mục vong linh như trong phần hướng dẫn chung tác động qua các hiện tượng. III. Nghi Lễ 1. Văn Khấn Tại Các Nơi Thờ Khi Chưa/Đã Biết Rõ Là Không Đúng Pháp Link 2. Hô Chuông Đại chúng quỳ gối chắp tay. Đánh 3 chuông lễ 1 lễ, sau đó đánh một hồi chuông. Dứt hồi chuông, bắt đầu đánh chuông, từng tiếng thong thả. Chủ sám hô chuông Nghe tiếng chuông, phiền não nhẹ Trí tuệ lớn, Bồ Đề sanh Lìa địa ngục, thoát vô minh Nguyện thành Phật, độ chúng sinh Nam mô Giáo chủ cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng VươngNam mô Giáo chủ cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng Vương Nam mô Giáo chủ cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng Vương! dồn hết hồi chuông 3. Nguyện Hương Quỳ. Tùy duyên đọc phần dùng hương đốt hoặc hương tâm + Trường hợp dùng hương nén, hương trầm… Nguyện đem lòng thành kínhGửi theo đám mây hươngPhảng phất khắp mười phương + Trường hợp dùng hương tâm Nguyện ý thành, tâm kínhBiến mãn khắp mười phương Tiếp. Chung cho các trường hợp Cúng dường ngôi Tam BảoThề trọn đời giữ đạoTheo tự tính làm lànhCùng pháp giới chúng sinhCầu Phật từ gia hộTâm Bồ Đề kiên cốChí tu đạo vững bềnXa biển khổ nguồn mêChóng quay về bờ giácNam mô Hương Cúng Dường Bồ TátNam mô Hương Cúng Dường Bồ TátNam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát! 3 chuông 4. Bạch Phật Quỳ, chủ sám bạch Nam mô thập phương pháp giới thường trụ Tam Bảo tác đại chứng minh! Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Chúng con xin thỉnh chư Thiên, chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì quang giáng đàn tràng ủng hộ cho chúng tử chúng con thuộc đạo tràng... trong Câu lạc bộ Cúc Vàng Tập Tu Lục Hòa, hiện đang tu tập tại chùa Ba Vàng. Hôm nay là ngày... tháng... năm... Phật tử chúng con nương theo Pháp lục hòa, thể theo lời thỉnh cầu của gia đình tín chủ tên tín chủ, Pháp danh nếu có... sự cho phép của chư Tăng chùa Ba Vàng cùng Câu lạc bộ Cúc Vàng, sự cắt cử phân công của đạo tràng, chúng con tới tại gia chung của gia đình tín chủ, tại địa chỉ... để tác lễ cúng cơm, tụng kinh trợ duyên cho thần thức Phật tử tên, Pháp danh... bỏ báo thân vào hồi... ngày... tháng... năm..., hưởng thọ... tuổi. Chúng con xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh, độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng, oai lực công đức Bồ Đề của Pháp lục hòa, chúng con nhất tâm thỉnh mời, thần thức Phật tử tên, Pháp danh... cùng vong linh gia tiên tiền tổ họ họ của gia đình tín chủ... hợp duyên với gia đình tín chủ, cùng các vong linh có duyên tại nơi đất ở của gia đình tín chủ, được vân tập về nơi pháp hội đàn tràng, cùng chúng con tu tập và thọ hưởng phẩm thực hiến cúng của gia đình tín chủ. Chúng con xin nhất tâm thỉnh mời. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! 3 chuông. 1 lễ 5. Đảnh Lễ Phật Quỳ, pháp khí Khánh Đấng Pháp vương vô thượngBa cõi chẳng ai bằngThầy dạy khắp trời ngườiCha lành chung bốn loàiQuy y tròn một niệmDứt sạch nghiệp ba kỳXưng dương cùng tán thánỨc kiếp không cùng tận Phật chúng sinh tính thường rỗng lặngĐạo cảm thông không thể nghĩ bànLưới đế châu ví đạo tràngMười phương Phật bảo hào quang sáng ngờiTrước bảo tọa thân con ảnh hiệnCúi đầu xin thệ nguyện quy y 1 chuông Chí tâm đảnh lễ Nam mô tận hư không biến pháp giới quá, hiện, vị lai mười phương chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng thường trụ Tam Bảo. 1 chuông. 1 lễChí tâm đảnh lễ Nam mô Sa Bà Giáo chủ Điều Ngự Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp chư Tôn Bồ Tát, Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát. 1 chuông. 1 lễChí tâm đảnh lễ Nam mô Tây phương Giáo chủ Cực Lạc Thế giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật, Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. 1 chuông. 1 lễ 6. Bạch Phật Để Cúng Thực Cho Chư Thiên, Chư Thần Và Vong Linh Quỳ, chắp tay Vị trí Tại ban thờ Phật. Chủ sám Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh và gia hộ, gia đình thí chủ sắm sanh vật thực xin bạch lễ cúng dường Phật, Pháp, Tăng, Tam Bảo. Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh cho gia đình tín chủ. Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát! 1 chuông Chúng con cũng xin bạch thỉnh chư Thiên, chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì, gia đình thí chủ sắm sanh vật thực xin bạch lễ hiến cúng lên chư vị, chúng con xin chư vị hoan hỷ nạp thọ. Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát! 1 chuông Và gia đình tín chủ cũng sắm sanh vật thực hiến cúng cho thần thức Phật tử tên, Pháp danh... cùng các vong linh gia tiên tiền tổ, nội ngoại đôi bên, cùng các vong linh có hữu duyên với đàn lễ hôm nay, giờ này chúng con xin được tác lễ hiến cúng. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! 3 chuông Chủ sám Thỉnh gia đình cùng vân tập về trước ban thờ vong để cho các Phật tử tác lễ cúng thực cho vong linh. Chủ sám ngồi hướng dẫn Gia đình quỳ, cầm dâng hương hoa để thỉnh chư vong linh. Trường hợp có 1 người dự lễ cầm 3 nén hương và 1 cành hoa; trường hợp có 2 người 1 người cầm 3 nén hương, 1 người cầm 1 cành hoa; trường hợp có nhiều người tùy chia số hương hoa, không kiêng số. 3 tiếng chuông. Tất cả cùng ngồi cùng tụng theo mõ 1 hồi chuông. Khai chuông mõ Nam mô đại Thánh cứu bạt minh đồ bổn tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát! 3 lần. 1 chuôngTừ bi quảng đại diệu khó lường,Cứu khổ đường mê Địa Tạng Vương,Tích trượng rung thời khai địa ngục,Thần châu chỗ chiếu hết đau quang cứu tế u minh giớiPháp lực giương buồm Bát Nhã thuyềnTiếp dẫn tinh thần cao đuốc tuệĐường đường khắp phóng ngọc hào quangNam mô tiếp dẫn đạo sư đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát! 3 lần. 3 chuông Chủ sám tụng, không mõ U minh giáo chủ, Địa Tạng đại sưHoằng khai phương tiện, khắp rộng từ biQuá khứ phụng sự chư Phật,Nhân hưng vạn tại vì độ quần mê,Hóa thân Bồ TátTừ quang tỏa thấu đường nẻo cửu tuyềnTuệ nhật sáng soi thiết vi u ámDẫn chúng sanh vào cửa chánh giác,Độ khổ thú lên đường Bồ Đề. 1 chuông Chủ sám Hôm nay hiện tiền gia đình tín chủ tên, Pháp danh nếu có... nhân tấm lòng nghĩa hiếu sửa soạn cơm chay, cầu Phật lực, Pháp lực, Tăng lực cứu đường mê qua hiểm ải. Chúng con nguyện Bồ Tát tiếp tịch phách thân nhân, dẫn dắt từng bước, từng bước quang minh. Nhờ đại hùng lực Phật, Pháp, Tăng, Tam Bảo, từ bi, phá vỡ trùng trùng u ám. 1 chuông Đại chúng cùng tụng, mõ Thân vàng rực rỡ tuyệt trần ai,Khắp phóng hào quang chiếu cửu caiTrệ phách u hồn mong tiếp dẫnĐường mê nay hóa đóa sen khaiNam mô dẫn đạo lộ đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát 3 lần. 1 chuông Chủ sámHương hoa dâng, hương hoa tâm - Nhất tâm triệu thỉnhThức thần phân biệt nên có xoay vầnHơi thở ra liền thành phân Phật như như bản lai thường trụSanh tử luân hồi, Niết Bàn giải thoát Nay tại nước Việt Nam, tỉnh… gia đình tín chủ tên tín chủ, Pháp danh nếu có... phụng vì chính tiến thần thức Phật tử tên, Pháp danh... bỏ báo thân vào hồi... ngày... tháng... năm..., hưởng thọ... tuổi, cùng chính tiến chư vong linh gia tiên tiền tổ họ họ của gia đình tín chủ... hợp duyên với gia đình tín chủ, cùng đàn tràng đẳng đẳng hải hội nhất thiết chư vong linh. 1 chuông Đại chúng cùng tụng; chuông, mõNguyện nghe tiếng mõ chuông, y lời cung thỉnh, giáng phó đạo tràng, thọ nhận cơm canh cúng dường. Chủ sám đọcDâng hương hoa thỉnhChủ nhà dâng hương hoa lên, gắp thức ăn vào bát cơm ở giữa, rồi quỳ dâng bát cơm cúng. Các thành viên khác trong gia đình người dâng nước trà, dâng sữa. Nếu như nhà chỉ có 1 người thì chuẩn bị 1 cái đĩa đặt lên đó bát cơm, cốc sữa, cốc nước trà sau đó để tín chủ quỳ, dâng lên ngang trán 3 chuông. Đại chúng tụng theo mõ - Biến thực chân ngôn Nam mô tát phạ đá tha nga đá phả rô chỉ để ám tam bạt ra tam bạt ra hồng. 3 lần. 1 chuông- Biến thủy chân ngôn Nam mô tô rô bà ra đát tha nga đá ra đát điệt tha án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô sa bà ha. 3 lần. 1 chuông- Phổ cúng dường Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật ra hồng. 3 lần. 3 chuông Tín chủ dâng cơm lên bàn vong. Tín chủ về chỗ lễ nhị lễ theo tiếng chuông Chủ sám Toàn thể gia đình lễ vong linh nhị lễ. Đại chúng cùng tụng chậm theo mõ Mong thần thức Phật tửKết duyên cùng đàn tràngThọ thực phẩm vật cúngLòng tràn đầy hoan hỷTinh tấn Bồ Đề nguyệnThực hành Bồ Đề hạnhLợi ích chúng hữu mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát!Nam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát!Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! 3 chuông Chủ sám Thỉnh toàn thể đại chúng cùng gia đình vân tập về trước ban thờ Phật để tụng kinh hồi hướng công đức cho thần thức Phật tử tên, Pháp danh... 7. Tụng Kinh Chủ sám quỳ bạch Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Giờ này chúng con xin phép được tụng Pháp bảo tôn kinh... đọc tên bài kinh. Chúng con kính thỉnh chư Thiên, chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì, thỉnh thần thức Phật tử tên, Pháp danh... và các vong linh cùng nghe mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! 1 chuông. 1 vái Kệ khai kinhTất cả ngồi tụng Pháp Phật sâu màu chẳng gì hơnTrăm ngàn muôn kiếp khó được gặpNay con nghe thấy vâng gìn giữNguyện hiểu nghĩa chân Đức Thế TônNam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! 3 lần. 3 chuông Bài kinh Phật tử ấn vào tên bài kinh để vào xem nội dung bài. Tụng phần thân kinh 8. Tiếp Sau Tụng Kinh Ngồi. Chủ sám đọc tiếp Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Xin thỉnh thần thức đạo hữu Phật tử tên, Pháp danh... hãy lắng nghe, khi còn mang thân người, thần thức Phật tử là Phật tử trong Câu lạc bộ Cúc Vàng, là đệ tử Phật quy y Tam Bảo, tu học tại chùa Ba Vàng và đã tạo lập các công đức như nghe học giác ngộ Phật Pháp nhân quả, biết bỏ ác làm lành, bố thí, thực tập giữ ngũ giới, bát quan trai giới, làm các phận sự công đức trong pháp lục hòa tại đạo tràng, tại Câu lạc bộ Cúc Vàng. Tất cả công đức mà thần thức Phật tử khi mang thân người đã tạo lập đó, sẽ đem đến hạnh phúc an lạc cho thần thức Phật tử trong nhiều kiếp về sau. Để nối tiếp thắng duyên tu tập cầu Vô Thượng Bồ Đề, thần thức Phật tử hãy nhất tâm phát nguyện theo lời của chủ sám, Pháp danh..., để tăng trưởng thắng duyên, dù sinh về cảnh giới nào, cũng được đầy đủ nhân duyên, quy y Tam Bảo, tu tập sáu pháp hòa kính, theo duyên các Phật tử trong Câu lạc bộ Cúc Vàng, thực hành công hạnh Bồ Đề, được an lạc, làm vị Hộ Pháp cho giáo Pháp bất tử của Như Lai, thực hành tâm cao thượng cầu Vô Thượng Bồ Đề. Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát! 1 chuông Thần thức Phật tử nhớ niệm quy y Tam Bảo– Quy y Phật Tôn thờ kính trọng, tu theo Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, là bậc Thầy giác ngộ sáng suốt. 1 chuông– Quy y Pháp Tu theo chánh Pháp từ kim khẩu Đức Phật nói ra. 1 chuông– Quy y Tăng Tôn thờ kính trọng, tu theo những Tăng sĩ tu hành đúng chánh Pháp của Như Lai. 1 chuông * Quy y Phật rồi, không kính trọng tu theo trời, thần, quỷ, vật. 1 chuông* Quy y Pháp rồi, không tu theo ngoại đạo, tà giáo. 1 chuông* Quy y Tăng rồi, không làm thân với bạn dữ, nhóm ác. 1 chuông Thần thức Phật tử nhớ niệmThực hành sáu pháp hòa kínhMột là thân hòa đồng trụHai là khẩu hòa vô tranhBa là ý hòa đồng duyệtBốn là giới hòa đồng tuNăm là kiến hòa đồng giảiSáu là lợi hòa đồng quânThần thức Phật tửHãy luôn tinh tấnPhát tâm Bồ ĐềThực hành công hạnhHộ trì Tam BảoChuyển tải Phật PhápRộng khắp thế gianHồi hướng cầu Vô Thượng Bồ mô Thường Giác Ngộ Bồ Tát Ma Ha TátNam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha TátNam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! 1 chuông 9. Phục Nguyện Quỳ, chủ sám bạch Nam mô thập phương pháp giới thường trụ Tam Bảo tác đại chứng minh! Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!Đệ tử chúng con, xin hồi hướng công đức tu tập, trong đàn lễ này, công đức tu tập lục hòa, của các Phật tử trong Câu lạc bộ Cúc Vàng và các công đức gia đình tạo lập về Vô Thượng Bồ Đề và hồi hướng cho thần thức Phật tử tên, Pháp danh... bỏ báo thân vào hồi... ngày... tháng... năm..., hưởng thọ ... tuổi, được tăng phước tăng duyên, nương tựa Tam Bảo, tiếp tục tu tập sáu pháp lục hòa, cùng với các Phật tử trong Câu lạc bộ Cúc Vàng, tích tập các công đức cầu Vô Thượng Bồ Đề; hồi hướng cho chư vị chư Thiên, chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì, được tăng trưởng phúc lành, tăng thêm oai lực, hộ trì cho gia đình tín chủ cùng được kết duyên pháp lữ tu hành cùng với chúng con. Chúng con cũng xin hồi hướng công đức, cho gia đình tín chủ cùng thân bằng quyến thuộc, được tiêu trừ ách nạn, gia tăng tuổi thọ, công việc hanh thông, gia đình hạnh phúc, con cháu thảo hiền và phát sinh được thắng duyên nương tựa Tam Bảo, cùng với chúng con, thực hành Phật Pháp được hạnh phúc an vui. Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát!Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! 3 chuông 10. Hồi Hướng Quỳ, pháp khí mõ Công phu công đức có bao nhiêuCon xin lấy đó hồi hướng vềNguyện khắp pháp giới các chúng sinhThảy đều thể nhập vô sanh nhẫn. 1 chuôngNguyện tiêu ba chướng sạch phiền nãoNguyện được trí tuệ thật sáng ngờiNguyện các tội chướng thảy tiêu trừĐời đời thường hành Bồ Tát đạo. 1 chuôngNguyện đem công đức tu hành nàyChan rải mười phương khắp tất cảHết thảy chúng con cùng các loàiĐồng được lên ngôi vô thượng giác. 3 chuông 11. Tam Quy Quỳ, pháp khí khánh Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm Vô Thượng. 1 chuông. 1 lễTự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. 1 chuông. 1 lễTự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại. 3 chuông. 1 lễ 12. Gia Chủ Lễ Tạ Tất cả ngồi, chủ sám đọc, tín chủ quỳ lễ. Nếu người mất nhỏ tuổi, thì không thực hành phần nghi lễ này Chủ sám Phật tử chúng ta ngồi xuống, còn gia đình quỳ cao để lễ này khóa lễ đã châu long, tín chủ một lòng lễ tạ tứ lễ. mỗi lễ 1 tiếng chuông, lễ cuối là 3 tiếng chuông sau đó đặt dùi chuông lên thành miệng chuông, để ngắt tiếng chuông 13. Kết Lễ Tất cả Phật tử đứng, chủ sám đọcKính thưa toàn thể tang quyến, giờ này thời khóa cúng thực, tụng kinh hồi hướng cho thần thức Phật tử tên, Pháp danh... đã viên mãn. Các Phật tử xin chúc nguyện cho toàn thể gia quyến được bình an, công việc tang sự được viên mãn hiếu nghĩa đạo. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Hiếu đối với ông, bà, cha, mẹ; Nghĩa đối với anh, em, con, cháu Điều chỉnh, bổ sung và cập nhật ngày 6 tháng 5 năm 2023 GIỚI THIỆU TỔNG QUÁT VỀ NGHỀ TỤNG KINH ĐÁM MANGHI THỨC TỤNG KINH ĐÁM TANGNghi thức tụng kinh đám tangKHI TỤNG KINH ĐÁM TANG CẦN CHÚ Ý NHỮNG GÌ? Những năm gần đây, rất nhiều người tích cực tham gia tụng kinh niệm phật, ăn chay, lên chùa làm công đức,…Nhất cả các lớp trẻ và những người làm ăn kinh doanh. Đặc biệt hơn, các đám tang đám giỗ,… cũng thuê sư thầy về tụng kinh ngày càng nhiều. Do vậy hôm nay muốn gửi tới các bạn về những điều ẩn chứa bên trong tụng kinh đám tang, hãy theo dõi xem thực hư thế nào nhé! Bạn Đang Xem Các Bài Kinh Tụng Trong Đám Tang, Giỗ, Các Nghi Thức Trong Tổ Chức Tang Lễ Của Phật Giáo Hình ảnh tụng kinh của các sư Thầy GIỚI THIỆU TỔNG QUÁT VỀ NGHỀ TỤNG KINH ĐÁM MANghề tụng kinh là nghề như thế nào?Những điều thật giả phía sau nghề tụng kinhQuỷ đầu trọc Thích Thanh Cường làm ô uế đất PhậtNGHI THỨC TỤNG KINH ĐÁM TANGHình thức tụng kinhNghi thức gõ chuông, gõ mõNghi thức tụng kinh đám tangKHI TỤNG KINH ĐÁM TANG CẦN CHÚ Ý NHỮNG GÌ?Kết luận GIỚI THIỆU TỔNG QUÁT VỀ NGHỀ TỤNG KINH ĐÁM MA Nghề tụng kinh là nghề như thế nào? Nghề tụng kinh không phải là nghề mà ai muốn cũng có thể làm, cũng không phải là một dịch vụ để làm giàu, nghề tụng kinh cũng giống như nghề thầy bói vậy, đó là cơ duyên là kiếp mệnh mà người ta phải gánh để đang xem Các bài kinh tụng trong đám tang Người làm nghề tụng kinh thường được dân làng xem như là bậc bồ tát, vậy nên nó thiên về công đức là chủ yếu. Thế nhưng, nói là 1 cái nghề thì đương nhiên là phải dùng đó để kiếm sống mưu sinh rồi. Từ đó, việc kiếm tiền và việc làm công đức kỳ thực trở nên rất mâu thuẫn với nhau. Những điều thật giả phía sau nghề tụng kinh Không biết từ khi nào, tụng kinh bây giờ bỗng thành 1 cái “nghề”. Có lẽ nghề này được thịnh hành là do nhu cầu của con người nó nhiều Tụng kinh cho đám tang, đám giỗ, tụng kinh cho những người đau khổ, cuộc sống thiếu thốn, tình cảm đau khổ,…Cái gì người ta cũng gọi sư về cúng, mua đất, xây nhà cũng cúng, không những các Phật tử tôn sùng việc tụng kinh cúng bái để làm ăn mà đến các sư thầy cũng thế, người nhà nước cũng thế. Thật ra, việc cúng bái tâm linh là điều thiết yếu đối với nhu cầu đời sống của con người, nhằm hướng tới những cái thiện, hóa giải những điềm chẳng lành,… Thế nhưng, có rất nhiều người lại lợi dụng những tín ngưỡng này để mua chuộc lòng người trục lợi cho bản thân thì thật đáng buồn, đáng hổ thẹn. Gần đây, có rất nhiều đồng môn lợi dụng việc đi tụng kinh đám tang, đám giỗ để lấy tiền ăn chơi đàn đúm, thậm chí là sa đọa vào các tệ nạn xã hội, làm những chuyện biến thái khiên các Phật Tử nhìn vào cực kỳ bất mãn, không biết đâu là thật, đâu là giả và đâu là sự trà trộn. Quỷ đầu trọc Thích Thanh Cường làm ô uế đất Phật Tụng kinh là một hình thức đọc lại các quyển kinh, những lời Phật dạy được người đời truyền và ghi chép lại kèm theo tiếng chuông, tiếng gõ mõ làm cho lòng người thanh tịnh, nhẹ nhàng hơn. Tụng kinh đám tang cũng là 1 hình thức của tụng kinh, nhằm cầu siêu, cầu đức độ cho người đã khuất, cầu sự bình yên cho người nhà của người đã khuất. Nghi thức tụng kinh nói chung và tụng kinh đám tang nói riêng thì đều được thực hiện rất đồng đều, thống nhất và rất nghiêm trang. Hình thức tụng kinh Chủ lễ và người tham dự Chủ lễ là người có thiền môn và phẩm vị cao nhất, có hiểu biết cao về kinh Phật và tụng kinh đám tang, đi kèm với chủ lễ là 2 người gõ chuông, gõ mõ. Còn lại là các Nam Cư sĩ, ưu Bà tắc tham dự tụng kinh. Nghi thức gõ chuông, gõ mõ Người gõ chuông sẽ gữ vị trí bên trái và người gõ mõ thì giữ vị trí bên phải. Nếu trường hợp chủ lễ đi 1 mình thì có thể đặt theo tay thuận của mình. Trong tang lễ thường phải lo nhang đèn, nếu người nhà không cử ai làm nhiệm vụ này thì 2 vị chuông mõ phải làm thay. Để duy trì cho việc tụng kinh đám tang thì khi nhang sắp tàn cần phải đốt nén mới. Nghi thức tụng kinh đám tang Niệm hương bái lễ Tụng kinh đám tang thường có các bài niệm sau Tịnh pháp giới chân ngôn – Án lam…. Tịnh tam nghiệp chân ngôn – Án ta phạ… Xem Thêm Cách tháo lắp và chỉnh gương chiếu hậu xe máy đúng chuẩn Nguyện hương – Nguyện đem lòng thành kính… Cầu nguyện – Hôm nay chúng con…. Kệ tán Phật – ấng Pháp Vương … Quán tưởng – Phật, chúng sanh… ảnh lễ – Chí tâm đảnh lễ… Tụng kinh Kết hợp gõ chuông, gõ mõ và thực hiện các trình tự tụng kinh đám tang. Cầu siêu, cầu đức độ Phần này không gõ chuông, gõ mõ, chủ lễ sẽ cầu cho âm siêu dương thới pháp giới chúng sinh. Sau đó thì tiếng chuông mõ sẽ được cất lên và tất cả mọi người đồng thanh niệm nam Mô A Di Đà Phật. Các bài kinh phật cầu nguyện trong tụng kinh đám tang Bài tán – Dương Chi… hay Lư hương… Chú ại Bi – Thiên thủ thiên nhãn…Xem thêm Tôi Xin Đưa Em Đến Cuối Cuộc Đời ” Kiếm Được 2 Bài, Dù Cho Mưa Tôi Xin Đưa Em Đến Cuối Kệ khai kinh – Pháp Phật cao siêu… Tụng kinh – Kinh Di-à, Pháp Hoa… Bát Nhã Tâm Kinh – Ma ha bát nhã ba la… Chú Vãng Sanh – Nam Mô A Di à bà dạ… Tán Phật – Chúng Thích Tử… Xem Thêm Mortal Kombat Điểm nhanh sức mạnh của các anh hùng Địa Giới, thêm một tân binh nhưng vẫn là “ẩn số” Niệm danh hiệu – Phật Nam Mô Tây Phương… Bài Sám – Ba đời mười phương Phật… hay Con quỳ lạy Phật … Hồi hướng – Công đức… Phục nguyện Cầu nguyện 2 lần. Phổ nguyện – Nguyện cho tất cả… Tam tự quy – Tự quy y Phật… Chấm dứt. Tụng kinh đám tang KHI TỤNG KINH ĐÁM TANG CẦN CHÚ Ý NHỮNG GÌ? Chung Nơi tụng kinh phải luôn sạch sẽ, trang nghiêm, tụng kinh đám tang thì không mặc áo tràng và chỉ cần cầu siêu, cầu an, cúng vong sau đó lạy Phật còn người thân của người đã khuất thì lạy vong. Chủ lễ Giọng điệu hay, âm thanh tốt và biết tăng giảm âm tiết điều chỉnh nhanh chậm khi tụng kinh đám tang. Người chủ lễ luôn phải nghiêm trang, khoan thai và trang trọng và tuyệt đối phải thuộc bài Kinh không được sai dù chỉ 1 từ. Người tham dự Xếp hàng theo hướng Nam tả, Nữ hữu hoặc nam trước Nữ sau. khi tụng kinh cần phải nghiêm trang, âm thanh đồng nhất và thuộc lòng các bài tụng kinh đám tang. Kết luận Dù là tụng kinh nói chúng hay là tụng kinh đám tang nói riêng thì đều là nghi thức trang nghiêm, nghe lời Phật dạy, tạo đức tin, cầu nguyện đức độ và tạo lối sống lành mạnh cho mỗi người hướng tới cuộc sống tốt thêm Dù là đối với người sống hay người đã khuất thì đều mang một ý nghĩa riêng, vậy nên muốn gửi gắm tới các bạn đọc cũng như các đồng môn cửa Phật hãy giữ gìn tín ngưỡng này, đừng vì chút lợi ích cá nhân mà làm tha hóa mất những điều tốt đẹp bên trong đó. Nguồn Danh mục Gia Đình + Các gia đình theo Phật giáo thường rất tin tưởng vào những nhà Sư. Ngay từ lúc gia đình có người đang hấp hối, nếu thời gian kéo dài quá lâu, người ta đã có thể mời Thầy đến tận nhà tụng kinh, cầu mong cho người bệnh sớm được ra đi cho nhẹ nhàng, thanh thản. .+ Khi gia đình có hữu sự, người ta mời các Sư đến nhà làm các lễ nhập liệm, lễ thần phục, lễ cúng cơm, lễ động quan, lễ hạ huyệt hoặc vô lò hỏa táng..., lễ mở cửa mã, lễ cúng thất...Quan niệm của những người người theo đạo Phật là mong rằng nhờ vào các câu kinh phật của các nhà Sư tài đức mà linh hồn người thân mau chóng được siêu thóat, tiêu diêu miền cực lạc. + Các bạn lưu ý là thường thì các Sư đang tu trong chùa không " tụng " kinh và cúng kiếng đám tang thành thạo, có bài bản như các Thầy tụng. Thầy tụng chuyên cúng đám tang...không chính thức tu ở chùa, có thể ăn mặn và có thể có vợ. Tuy nhiên, các Sư trong chùa thì có tài đức hơn các thầy tụng. • √ DỊCH VỤ TANG LỄ TRỌN GÓI THẦY TẦN - THÀNH PHỐ VINH luôn phục vụ 24/24 chỉ cần gọi 0977 978 779 - 0944 595 525 chúng tôi sẽ đến bên cạnh gia đình ngay giờ phút đầu tiên, khi nhận được điện thoại từ bất kỳ thời gian nào. GN - Không biết từ khi nào lại có tư tưởng cho rằng người tu đi tụng kinh đám tang là thấp kém, hạ thấp vị thế của mình. Cho nên một số quý thầy, cô hiện nay không đi tụng đám tang và tự hào như vậy mới là chân tu. Tụng đám tang chỉ dành cho thầy đám, thầy cúng mà thôi. Một tang lễ có thỉnh quý thầy tụng kinh, hộ niệm - Ảnh minh họa Một số thầy, cô không đi tụng kinh đám tang có lẽ trước hết là vì cho rằng Phật giáo chỉ độ sinh chứ không độ tử cũng như không có chuyện cầu nguyện, dù là cầu an hay cầu siêu. Đúng là thời Đức Phật không có đi tụng kinh đám tang nhưng Đức Phật và chư Tăng có khi đi khai thị cho Phật tử trước lúc lâm chung. Điển hình như Tôn giả Xá-lợi-phất đã đến nhà của trưởng giả Cấp Cô Độc và giảng cho ông nghe bài kinh Vô ngã, giúp ông chứng quả ngay trước lúc ông lìa trần. Đây thật ra là một hình thức cầu siêu, chỉ khác là thay vì nói kinh thì ngày nay người ta tụng kinh. Tuy hình thức khác nhau nhưng lời kinh thì giống nhau và đều có tác dụng khai thị, thức tỉnh người nghe. Còn cho rằng khai thị là khi người ta còn sống, nhưng ai bảo rằng sau khi chết, thần thức không thể nghe kinh? Chúng sinh sau khi mất, có người tái sinh liền, có người một thời gian sau mới tái sinh. Trong thời gian đó, nếu họ có thể nghe kinh kệ và tiếp nhận năng lượng thiện lành cũng như công đức mà người thân làm cho họ thì họ sẽ được lợi lạc rất lớn. Hay ít nhất họ cũng cảm thấy hoan hỷ khi biết được người thân đang hướng về họ và dành cho họ những điều tốt đẹp nhất. Một người sau khi mất đi rất cần sự trợ giúp về mặt tâm linh của những người còn sống. Nếu quý Tăng, Ni dùng công đức tu hành của mình, với lòng từ bi nhất tâm cầu nguyện cho hương linh thì họ sẽ hưởng được nhiều lợi lạc. Nhưng nếu quý Tăng, Ni từ chối đi tụng đám tang thì việc đó sẽ được giao cho những thầy tụng do trại hòm mời. Những thầy tụng này coi việc tụng đám như một cái nghề kiếm sống nên sự tu hành cũng có hạn chế cũng như họ không tha thiết trong việc cầu nguyện. Và như vậy là hương linh sẽ bị thiệt thòi rất lớn so với khi được quý Tăng, Ni cầu nguyện cho. Như vậy đi tụng kinh đám tang là vì lòng từ bi muốn đem lại lợi lạc cho người đã mất, đó là cao thượng chứ đâu phải là thấp kém. Khi một người trong gia đình mất, tang gia rất đau buồn và bối rối. Họ không biết làm gì cho phải, sắp đặt tang lễ sao cho đúng pháp và phải làm gì để đem đến những điều tốt đẹp nhất cho hương linh. Họ cần một sự hướng dẫn về mặt tâm linh. Cho nên lúc này sự hiện diện của chư Tăng, Ni là rất cần thiết. Quý thầy, cô có thể hướng dẫn cho tang gia hiếu quyến tiến hành tang lễ đúng theo Chánh pháp để cho cả gia quyến và hương linh đều được lợi lạc. Tất nhiên quý thầy, cô không cần phải đi cúng cơm ngày 3 lần như các “thầy tụng” vì không có thời gian và cũng không cần thiết phải làm như vậy. Chỉ cần cúng cơm buổi trưa và một thời hộ niệm buổi tối là được rồi. Còn buổi sáng và buổi chiều thì mình dặn gia đình dọn đồ ăn lên rồi tự cúng cũng được. Và quan trọng là chư Tăng, Ni sẽ không nhận tiền tạ đám trừ cúng dường Tam bảo, vì mục đích mình đến là để chia buồn, trợ duyên và cầu nguyện. Sự trợ duyên vô tư đó của chư Tăng, Ni chắc chắn sẽ làm cho gia quyến cảm kích rất nhiều. Tôi thấy rằng có nhiều gia đình bình thường không biết gì nhiều về Phật pháp nhưng sau tang lễ liền biết đi chùa và dần dần trở thành Phật tử, mà nguyên nhân trước tiên là vì họ cảm kích sự quan tâm của quý thầy, cô trong những ngày tang gia bối rối. Người xưa nói “chỉ có người xấu chứ không có nghề xấu”. Lại nói “người chánh làm việc tà thì việc tà cũng biến thành chánh. Ngược lại người tà làm việc chánh thì việc chánh cũng trở thành tà”. Phật pháp có vô lượng pháp môn để tu và phương cách hóa độ chúng sinh. Dù là pháp môn nào đi nữa thì cũng chỉ là phương tiện, có thể là chánh mà cũng có thể là tà tùy theo cái tâm của người sử dụng. Đối với việc tụng kinh đám tang cũng vậy, nếu ta tụng để kiếm tiền thì thấp kém, nhưng ta tụng vì lòng từ bi thì đó sẽ là một pháp môn tu hành và hoằng pháp vô cùng cao thượng vậy. Tin cùng chuyên mục Tin mới Hòa thượng Thích Lệ Trang chia sẻ về Nghi lễ Phật giáo miền Nam GNO - Chiều nay, 11-6, tại Việt Nam Quốc Tự, Hòa thượng Thích Lệ Trang đã có buổi thuyết giảng đầu tiên về “Nghi lễ Phật giáo miền Nam” đến hành giả Tăng, Ni và Phật tử trong khóa tu "Một ngày an lạc". Phật tử cúng dường các trường hạ tại GNO - Sáng 11-6, Thượng tọa Thích Quảng Lực, Phó Phân ban Truyền thông hoằng pháp và Ứng dụng công nghệ thuộc Ban Hoằng pháp đã hướng dẫn các Phật tử... cúng dường các trường hạ trong mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2567. Ban Trị sự Phật giáo và các đoàn viếng tang Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Sơn GNO - Chiều nay, 11-6, chư tôn đức Ban Trị sự Phật giáo cùng Tăng Ni, Phật tử trên địa bàn đã vân tập về tổ đình Vạn Thọ đảnh lễ, viếng tang Giác linh Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Sơn tân viên tịch. Khai mạc Hội thảo về Bồ-tát Thích Quảng Đức và phong trào Phật giáo năm 1963 GNO - Sáng nay, 11-6, tại đại giảng đường Minh Châu - cơ sở II Học viện Phật giáo VN tại xã Lê Minh Xuân, Chánh, hội thảo khoa học với chủ đề “Phong trào Phật giáo năm 1963 và 60 năm Bồ-tát Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân” đã chính thức khai mạc. [Video] Đức Pháp chủ GHPGVN xúc động xem hình ảnh tư liệu báo chí về Phật giáo năm 1963 GNO - Ngày 3-6, Trưởng lão Hòa thượng Thích Trí Quảng, Pháp chủ GHPGVN đã đến phòng triển lãm tư liệu báo chí Phật giáo năm 1963 “Kết nên một đài sen”, xúc động khi xem từng tư liệu báo chí với dòng ký ức về một biến cố lịch sử của Phật giáo 60 năm về trước tại miền Nam Việt Nam. Note 1 Bài viết mang đầy tính chất sân si của người viết và có thể đụng chạm đến những vấn đề nhạy cảm về tôn giáo, đề nghị bạn đọc cân nhắc trước khi đọc tiếp Note 2 Bài viết dựa trên trải nghiệm của chính cá nhân người viết và câu chuyện từ những người xung quanh Mình không theo đạo và mình cũng không có thái độ kì thị hay bài xích bất kỳ tôn giáo nào vì mỗi tôn giáo đều có những điểm hay riêng. Có thể nói, mình vô thần nhưng tất nhiên, đôi lúc mình vẫn cần bấu víu vào một điều gì đó mỗi khi tuyệt vọng trước cuộc đời. Và, mình nghĩ có Đức tin là một điều tốt. Chắc chắn là như thế. Vì ba bạn mình cũng mắc bệnh nan y, nhờ Đức tin, ông có niềm tin trở lại và cố gắng chống chọi với bệnh tật cho đến giây phút cuối nói mình vô thần nhưng tất nhiên những quy tắc thờ cúng nhà mình vẫn theo đạo Phật như phần đông mọi người. Ngày mẹ mình mất, cha mình thuê dịch vụ trọn gói từ một trại hòm gần nhà. Vì là dịch vụ trọn gói nên họ bao tất tần tật mọi thứ, kể cả ông thầy tụng. Và đó là chuyện mình muốn nói đến, bởi, giờ đây mình đang rất cay những lần đưa tang ông nội hay ông ngoại, mình cũng đã từng gặp các ông thầy tụng khác nhưng mình không để ý mấy, vì đơn giản, họ đến tụng rồi đi. Không nói chuyện quá nhiều nên mình cũng chả quan tâm lắm! Nhưng lần này lại khác, đó là mẹ mình và mình phải tiếp xúc trực tiếp với ông cái đầu ngáo ngơ và có phần ngây thơ của mình, mình nghĩ ông ta cũng như những ông thầy khác thôi và cũng chẳng có nhu cầu tìm hiểu sâu xa hơn về tiểu sử hay lý lịch ông ta. Mình chỉ thấy ông ta khá giàu, đi một chiếc xe tay ga xịn xò, đeo đồng hồ thông minh và sử dụng tận 3 chiếc điện thoại. Sau đó, mình biết thêm ông ta còn cả xe hơi riêng. Giàu vãi đạn các bác ạ! Trong thời gian rảnh chờ tới giờ tụng, ông ta sẽ gọi video hay làm gì đó với chiếc điện thoại của ta tiếp cận mình bằng những câu hỏi thăm từ xã giao bình thường đến bất bình thường nhưng với sự hời hợt vốn có, mình không để ý nhiều. Từ chuyện nguyên nhân mẹ mình mất, nghề nghiệp, địa điểm làm việc đến mức lương của mình. Ối giời ơi! Cái này thì mình thấy ngộ ngộ rồi á. Xong bắt đầu màn tự giới thiệu bản thân rằng mình đi nước này, nước nọ, Ấn Độ này, Mỹ này; rằng mình dạy trường này, trường kia; rằng mình là trụ trì chùa này, trụ trì chùa kia; rằng mình giỏi về phong thủy, nhân tướng các kiểu; rằng mình giỏi vài ba thứ tiếng; rằng mình gặp nhau là một loại nhân duyên các bác ạ! Cái nhân duyên này có chọn lại, thiệt là mình không dám nhận. Mình cũng giả vờ gật gật đồng thuận với ý kiến của ông ta. Cũng hỏi han lại để tạo sự tương tác, và đó chính là cái ngu ngốc thứ nhất của mình đó. Bất bình thường đã đành, ông ta bắt đầu nói những điều vô duyên không thể tưởng tượng nổi, rằng nhìn nhân tướng mình ngộ ngộ, rằng thần sắc khuôn mặt không tốt, rằng tương lai mình rất lận đận, rằng cuộc đời không biết dài hay ngắn rồi những chuyện tế nhị đối với một đứa con gái Á Đông bằng cách gài mình theo kiểu tâm lý tư vấn đầy sự quan tâm. Cái ngu ngốc thứ 2 của mình là để lộ biểu cảm gương mặt quá rõ ràng, vì thế, mình có nói dối thì bạn mình rất dễ phát hiện, và ông ta đọc được biểu cảm của mình. Rằng thầy sẽ giải hạn cho mình. Rằng mẹ mình mất vào 1 năm cực kỳ xấu. Ối giời ơi!Sự nghi ngờ của mình bắt đầu nảy nở đầy ắp trong đầu nhưng mình cũng chỉ nghĩ vậy thôi, mình vẫn đang muốn xem ông ta sẽ làm gì sắp cũng thảo luận với cha về việc đổi một ông thầy tụng khác nhưng cuối cùng thì cũng chẳng được gì. Đến ngày mở cửa mả của mẹ, cha tiến hành thanh toán cho ông ta. Một lần tụng, ông ta lấy 500k, các bác ạ, chưa đầy 1 tiếng đồng hồ. Cha mình thanh toán cả gói đến 49 ngày hết 4 triệu đồng. Ối giời ơi!Các chú, các cậu mình cứ nhao nhao lên vì ở vùng quê mình ở, đó là một mức giá khá đắt đỏ. Và, những người làm lao động tay chân ở quê mình trong 8 tiếng chỉ dao động từ 200 – đồng. Mọi người bàn tán về việc thời nay làm thầy kiếm tiền dễ quá, rằng phải đổi nghề mưu sinh hay trêu đùa rằng ông thầy ấy vừa ra chợ sắm chỉ vàng rồi. Những lời nói đùa bỡn cợt nhưng đầy hàm ý sâu cay. Mình cũng khá giận cha vì quyết định đường đột đó, thay vì, cha mình có thể trả ông ta lần đó, và, thuê, một ông thầy tụng khác. Nhưng cha cũng có lý lẽ của riêng mình nên mình không trách được. Chỉ là… mình không muốn tiếp xúc với con người đó quá nhiều lần. Với giác quan của phái yếu, mình cảm giác không an toàn. Và, những ngày sau đó, ông ta bắt đầu nhắn tin hỏi thăm mình đủ kiểu. Xong còn bảo vì quan tâm mình nên mới nhắn tin hỏi han như thế, và, mình đừng nói với ai về chuyện này vì nó kì cục lắm! Ông ta đang tưởng mình là một đứa con gái khờ dại đến mức ấy luôn á các bác. Dù không va chạm nhiều nhưng mình cũng đâu có ngu dữ thần vậy đâu. Ổng không biết rằng chuyện đó cả họ hàng và đám bạn chơi thân mình đều biết. Sau đó, ông ta còn quan tâm quá mức đến chuyện bao giờ mình trở lại Sài Gòn để gặp ông ta càng sớm càng tốt để giải hạn lại còn muốn đón mình nữa cơ. Khủng khiếp hơn nữa, ông ta còn gọi video cho mình. Và, không chỉ là một lần. Ối giời ơi!Tất nhiên, mình không nghe nhưng mình không thể chặn ông ta được vì còn phải đụng mặt thêm nhiều lần nữa. Điều đó làm mình càng khó chịu trong lòng nhiều thừa nhận, mình là một đứa yếu kém kỹ năng xã hội. Mình không giỏi việc lèo lái hay làm chủ cuộc đối thoại. Thường thì, mình sẽ nhún nhường đối phương trừ khi chuyện quá đáng lắm, mình mới cáu gắt hay bực dọc. Và, số lần cáu gắt của mình đếm trên đầu ngón tay. Thêm vào nữa, mình sở hữu một khuôn mặt ngáo ngơ hết phần thiên hạ, có lúc, mình nghĩ cả sự ngáo ngơ của thế giới rơi hết vào mình nên chắc là, ông ta nghĩ mình là đứa dễ bị lừa Mà chắc mình dễ bị lừa thật, trước toàn bị mấy thanh niên đa cấp dụ dỗ may mà có mấy đứa bạn tốt giải vây. Và may mắn hơn nữa, đa phần cuộc đời mình toàn gặp người tốt nếu không chắc mình đang tha phương đâu đó bên kia biên mình lại nghe thêm chuyện về ông thầy tụng nào đó trong cái xóm nhỏ của mình có vợ nữa cơ, vợ ông ta đeo vàng đỏ cả hai tay. Đấy kiếm kế sinh nhai, nuôi vợ nuôi con bằng nghề thầy tụng cũng được quá chứ nhể! Rồi lại chuyện ông sư trụ trì ở cái chùa nào đó mình xin giấu tên có 2 đời vợ. Rồi lại chuyện ông sư trụ trì nào đó về nhà là một cặp đôi với chú nhỏ bạn mình, dẫn cả về nhà giời ơi!Lợi dụng thanh danh nhà Phật, khoác lên mình chiếc áo cà sa, miệng nói Nam Mô mà theo đuổi lợi danh, bận lòng của cải vật chất, lại còn chuyện thường tình nhi nữ thì liệu có xứng đáng hay không? Không biết họ đã nghĩ điều gì hay chỉ mượn tiếng thơm nhà chùa để trục lợi riêng tư, làm giàu cho bản thân và làm cái mác để đi lừa lọc những người nhẹ dạ cả vẫn tin vào những thầy tu chân chính nhưng những câu chuyện mình nghe, những người mình tiếp xúc khiến mình đặt nhiều dấu chấm hỏi lớn về một bộ phận những người thầy tụng kinh đám tang xem đó là một NGHỀ ĐỂ KINH DOANH hơn là cái tâm thật sự. Mà cũng chả biết, họ có là thầy thật hay chỉ học dăm ba bài kinh, sắm thêm bộ đồ nghề kiếm cơm, cạo cái đầu rồi tự cho mình là thầy tu. Đời thật lắm chuyện khôi hài! Một lần nữa, mình chỉ là người bình thường nên xin được sân si nhiều chút vì mình đang rất phẫn nộ trong người. Với mình dù bạn theo đạo nào cũng không có vấn đề gì cả, điều có ý nghĩa nhất trong cuộc đời vẫn là trao đi những điều tốt đẹp cho những người mình yêu thương trước hết, sau đó, là những người cần sự giúp đỡ. Mình cũng chẳng biết có cuộc sống ở bên kia Thế giới hay không nhưng hãy sống những ngày tốt nhất ở thế giới này cái ơn mọi người đã đọc bài viết đầy hổ báo cáo chồn của mình vì mình tức á!

các bài kinh tụng trong đám tang